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华东印象DAY1,烟花飞舞会古老安逸而宁静的扬州

旅游攻略苏杭的博客http://blog.sina.com.cn/u/32536281932013-02-19
[导读]华东印象DAY1,烟花飞舞会古老安逸而宁静的扬州

华东印象DAY1,烟花飞舞会古老安逸而宁静的扬州

 

我们终于要出发了!有时候,说走就走,是人生最华美的奢侈,也是最灿烂的自由!

 

有的地方,你会觉得,你一定要去一趟,无论因为什么样的原因,总之是觉得应该去一趟。
旅行旅行,不就是行的是那颗心,随遇而安的心?


我不在乎我的目的地,最珍贵的是旅行的过程,带给我是一切物质满足不了的充实感···
华东,在我心目中,就是一定要去的那个地方,而且,应该不止一趟。


我参加的是一个由南京康辉国际旅行社有限公司组织的华东导游踩线培训团,这样7天6晚涉及华东9个城市、近30个景点的实地踩线培训,可以为从事华东地接导游员们的工作打下一个基础。培训内容是车内讲解,景点讲解,购物店培训,加点培训,车内互动。时间:2013.1.7-2013.1.13。

 

华东五市的这条黄金旅游热线,到底有什么好玩的景点?有什么样的风土人情?美食特产有哪些?那我就和你说上七天七夜,探访个究竟吧,请跟随我!

 

在写《导游踩线那些事》的游记之前,先说说几个人物吧!


右边的巫老师是南京大华国旅的金牌导游,也是我们这次踩线培训的教头;左边的小柏是南京康辉国旅的全程服务陪同,也是南京康辉导游中心的负责人,为我们这次培训提供优质的服务和信息。

李师傅是老道的华东专业驾驶员,来自南京中润汽车服务公司,据说是三代以上的地道南京人。
这个组合堪称完美的三剑客,何况还有康辉的王总和阮经理的出现,有他们在,就会有精彩的行程。

这些都是活力四射的华东地接导游员们,个个都是未来的好手。我们一行48人,都来自华东长三角各城市,以南京为主,上海,苏州,无锡,杭州的导游都有,甚至还有合肥的华东导游。最小的不到20岁,最大的59岁。接下来的总共7期游记中的图片,除特别说明外,均为我们踩线的导游员们,每一期都有5个以上相关视频哦。

 

【2013年1月7日清晨】
天将晓,东方已发白,我也要起床出发了!先乘高铁去南京,因为我们是从那里出发的(⊙o⊙)哦……今天装了一大拉杆箱的行李,毕竟是七天的旅行。

我向往着华东江南行,一直钟情于江南的诗情画意,想象着油纸伞下烟雨朦胧的小桥流水;一直陶醉在古色古香的亭台楼阁,耳边传来细声嗲气的吴侬软语这样的愿景里。现在马上就要成行了!“水秀山清眉远长,归来闲倚小阁窗。春风不解江南语,笑看雨巷寻客尝。”“江南”这两个字足已让我魂牵梦绕,怦然心动了。

柔情、庄严、繁华、浪漫、水乡、古城、都市…… 华东,一个多彩的地域。我都曾有幸与她有过短暂而美丽的邂逅,每一座城市都给我留下深刻的印象,而每一次都有不同的感受。如果你问:“真的那么有魅力吗?”我的回答当然是肯定的。现在就请跟随我的脚步,再次去感受一下她的风采吧!

当我走出南京站的那一刻,
我的心似乎就不能平静了~
我们要在这里汇聚,
然后从这里出发,
然后再回到这里,
最后还要从这里离去。。。
南京!南京!

 

【踩线游玩行程】
第一天,下午1点南京火车站东广场大巴停车场出发,赴扬州,游瘦西湖,大明寺,扬州渔香楼用晚餐,参观一楼地方土特产,晚上入住扬州金海岸宾馆。


我是最后一个到达车上的,但也正好赶上出发的时间,呵呵...

 

【行车线路】 

扬州~~千年的历史停留在这安逸而宁静的城市,柳条飘飘于水面,轻舟泛泛于湖面,漾起心中温暖又清新的感觉。

对于扬州,最早的印象来自于一句“烟花三月下扬州”,也来自于一份扬州炒饭,于是,莫名的充满向往;“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,千多年前,李白送老朋友孟浩然辞别西楚的黄鹤楼时,应该是这么说的吧。而且还听说瘦西湖的船娘是扬州的一道亮丽的风景线,这里有三段视频为证,呵呵。

巫老师出生于上海,5岁以后到南京,后来长大后一不小心误入旅游行业,又一不小心成了金牌导游。。。呵呵,一上车他寒暄几句后就聊起了扬州,直到下车为止。 

 【踩线第一天瘦西湖五亭桥视频】

【巫老师精彩导游词】

扬州拥有2500多年历史,始于春秋时期,当时称之为广陵。战国时期(公元前403年-公元前221年)称为邗城(帕金斯)。公元590年,称该城为扬州,这也是后来中国整个东南部的统称。
隋朝(公元581-617)第二代——隋炀帝时期(公元604-617),这里是中国南方的首府,在京杭大运河建成之后,这里被称为江东,直到这个朝代没落。唐朝时期,这里成为了经济、文化中心以及对外贸易交换地。在这里居住了很多阿拉伯商人和波斯商人,但是他们在公元760年的安史之乱中被屠杀(帕金斯)。五代十国时期,这里作为吴国的都城被称为广陵。
在1282-1287年(至1285年,根据帕金斯记载)马可波罗曾到过这里,当时是蒙古成吉思汗统治时期。尽管根据马可波罗的回忆记载,当时他曾任扬州的地方官,但是更为可能的是他曾任过此地的商盐官员。根据考古发现的建于1342年的Katarina Vilioni(意大利商人家属)的陵墓记载,在14世纪时,这里却是活跃着一个意大利商业团体。
直到19世纪,扬州成为了食盐、大米以及丝绸的贸易交换中心(该行业由官方调控)。明朝(公元1368年-1644年)建城,其长达九千米的城墙一直沿用至今。1868年,扬州教案,成为清朝末期中英关系的转折点,几乎成为了战争的导火索。整个事件是由于当地的乡绅反对当地外国传教士引起的。暴乱发生时,有八千至一万人包围了大英内地会,并且抢夺财物、放火烧屋,追打传教士戴德生及其他传道士。虽无生命威胁,但有多名传道士在逃离过程中受伤。英国驻上海领事麦华陀得知扬州发生教案,随即率领70多艘皇家军舰备战,怒火中烧般地排列在南京段的长江之上,向当局施加压力,最终,总督曾国藩发表公告道歉并答应赔偿受伤的传教士的损失。
从太平天国时期(公元1853年)至新中国成立(1949年),由于战争和铁道运输所导致京杭大运河的没落,扬州也开始衰落,不幸的是,最初连接扬州的铁路计划并不认为是很重要的,结果却导致中国当时的经济中心迅速衰落为一个普通城市。随着大运河的部分航段恢复运营,扬州又再一次成为了重要的贸易中心。这里也有一些出口工业,尤其是棉花和纺织品。2004年第一次开通了扬州至南京段的铁路。


扬州自隋唐以来,即以经济繁荣而著称,富商大贾,四方云集,尤其以盐业兴盛,富甲东南。经济的繁荣,也促进文化艺术事业的兴盛。各地文人名流,汇集扬州。扬州因而吸引了全国各地的许多名士,其中有不少诗人、作家、艺术家。
富商大贾为了满足自己奢侈生活的需要,对物质和精神上的产品也就大量地需求,如精美的工艺品、珍宝珠玉、鲜衣美食,在书画方面更是着力搜求。流风所及,中产之家乃至平民中稍富有者,亦求书画悬之室中,以示风雅,民谚有“家中无字画,不是旧人家”之说。对字画的大量需求,吸引和产生了大量的画家。据《扬州画舫录》记载,本地画家及各地来扬州的画家稍具名气者就有一百数十人之多,其中不少是当时的名家,“扬州八怪”也就是其中的声名显著者。

“扬州八怪”之说,由来已久。但8人的名字,其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外,各书列名“八怪”的,尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等,说法很不统一,今人取“八”之数,多从李玉棻说。“扬州八怪”究竟“怪”在哪里,说法也不一。有人认为他们为人怪,从实际看,并不如此。八怪本身,经历坎坷,他们有着不平之气,有无限激愤,对贫民阶层深表同情。他们凭着知识分子的敏锐洞察力和善良的同情心,对丑恶的事物和人,加以抨击,或著于诗文,或表诸书画。这类事在中国历史上虽不少见,但也不是多见,人们以“怪”来看待,也就很自然的了。但他们的日常行为,都没有超出当时礼教的范围,并没有晋代文人那样放纵--装痴作怪、哭笑无常。他们和官员名士交流,参加诗文酒会,表现都是一些正常人的人。所以,从他们生活行为中来认定他们的“怪”是没有道理的。现在只有到他们的作品中,来加以研究。 

以“扬州八怪”为代表的扬州画派的作品,无论是取材立意,还是构图用笔,都有鲜明的个性。这种艺术风格的形成,与当时画坛上的创新潮流和人们审美趣味的变化有着密切的联系。

也许是太兴奋,心情还没有平静下来,还没有时间飞逝的感觉就到了瘦西湖南大门。

瘦西湖~~烟花三月是折不断的柳,思念总比那西湖瘦。不同于西湖的大家闺秀,瘦西湖自有小家碧玉的灵动秀丽,船游其间自在怡然。所谓“两岸花柳全依水,一路楼台直到山”,其名园胜迹,散布在窈窕曲折的一湖碧水两岸,俨然一幅次第展开的国画长卷。

【景区导览推荐线路-瘦西湖】
(乾隆御码头-沿湖过冶春-绿杨村-红园-西园曲水)
-大虹桥-南门-长堤春柳-荷蒲薰风-徐园-四桥烟雨-小金山-吹台-水云胜概-五亭桥-白塔晴云-二十四桥景区-
(石壁流淙-春流画舫-万松叠翠-观音山)
注:括号里的景点根据情况而定;到二十四桥景区讲解结束,可约定南门、西门或北门集中。

过了大虹桥,迎面就是瘦西湖南门。好吧,我们就去看看究竟怎么个“两岸花柳全依水,一路楼台直到山”吧!

走在漫长的长提春柳上,既看不到‘柳暗’也看不到‘花明’,哎! 毕竟现在是深冬季节。


不过走到长堤最深处有点‘花明’了:大名鼎鼎的徐园就在眼前。传说,门额“徐园”两字,繁体字的“园”字中间是“袁”字,他用草书写得有点像虎字,用意是把徐老虎圈死在这园里。

【巫老师精彩导游词】
徐园是为纪念民国初年第二军军长徐宝山而建的,徐宝山绰号徐老虎。出身贫寒,“久经患难,深知闾阎疾苦”,后来投奔了扬州著名的大盐枭孙七。孙七英年早逝以后,所掌握的帮会由孙七的老婆白寡妇负责,由于徐宝山为人仗义又胆大心细,与白寡妇日久生情,最后成了事实上的帮派掌门人。
在政府禁止私盐并追查盐枭时,徐宝山被列入了要犯名单,而且面临难逃一命的境地。不过不让须眉的白寡妇悄悄买通官府与帮会的有关人物,为徐宝山顶缸赴死。白寡妇死了以后,徐老虎便接受了招安,并因参加了辛亥光复而驻扎在扬州。关于徐宝山一直都有争议。
“徐园”二字由清末民初扬州书法名家吉亮工手书。吉亮工是扬州八怪后又一个诗酒放荡的人物,人称“风先生”,是当时扬州的书法大家,许多人以得到一幅吉亮工的字而感到莫大的荣幸。
徐宝山虽是粗人,但他很喜欢吉亮工的字,于是在建这个公祠时,就想让吉亮工题写“徐园”。当然,他也知道吉亮工不会为他写的,于是便请吉亮工来家里喝酒。在吉亮工喝的迷迷糊糊的时候,徐老虎便提出让吉亮工写副对联:“微风徐来,满园春色”。其中暗含了“徐”“园”二字。吉亮工因为酒醉,所以认为只是一般的对联,就写了起来。
谁知,写完上联时,忽起一阵凉风,吉稍微清醒了一些,就拆下自己绑脚布,写成了下联。   
如今的“徐”“园”二字,字体风格都不相同。前者为行楷,工整而沧劲,后者则为行草,潦草而飘逸。仔细看那“园”字中的“元”,可以发现“元”的字形非常象“虎”。隐藏着漫骂徐老虎意思:你就算再威风,也是只“园”中的老虎,最终也只是这徐园里的一只困兽。
辛亥革命后,扬州是徐宝山掌权。徐虽是一介武夫,但很懂得收罗社会名士组织智囊团为己所用。徐邀吉入幕那天专门办了几桌宴席请吉亮工,并请了许多名士作陪。吉亮工当时很瞧不起徐,在席间,徐说了一番仰慕的话后,提出请吉写一副对联,吉挥毫就写下了:“旧纸粉红色;先生油绿痰”
扬州人都知道,油绿痰是一句骂人的话。徐宝山久居扬州,当然懂得联中是在骂他,不过他还是哈哈大笑,连说:“写得好!写得好!有趣!有趣!”立即命人挂在堂上。吉亮工被徐的大气量所感动,终于为其所用,成了徐的智囊。
他有这样两副对联赠徐宝山:“从来文士唯耽酒;自古英雄不读书”,“一身都是胆;万事总由天”。前一幅从唐朝诗人章碣诗中化来,原诗为“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”这里,吉亮工将徐宝山比作项羽、刘邦等不读书而能成就大事的英雄,但很多人却理解成笑话徐宝山是个粗人,未免大违作者本意了。后者,直接就是大夸徐宝山了。
事实上,吉亮工入幕徐府后,很想跟着徐宝山大干一番的,谁想仅仅到第三个年头,徐宝山就遇刺身亡了,吉亮工非常悲痛,当1915年在原桃花坞的废墟上建徐园时,他写了这样一副对联:“感慨意如何,煮酒话当年南北;英雄人不见,看花到今日园林”,从意境中可以看出,吉亮工与徐宝山的感情是相当不错的。
“徐园”二字的题额也是写于1915年,笼中虎更多的可能还是感怀自己的报国无门,空有一腔抱负却没有机会施展的郁闷之情吧。这是吉亮工书中的精品,也算他人生的绝笔。1915年,吉亮工也离开了人世。恐怕留下的是无尽的遗憾啊?

从小金山往西,走过一段柳堤,就到了“钓鱼台”,相传当年乾隆皇帝曾经在这里钓过鱼。景点里一旦有了皇帝钓鱼,呵呵,导游们就会编故事了:皇上想钓鱼,于是立即有人送上了鱼杆。可是瘦西湖里的鱼却偏偏不听话,平日里一呼百应的乾隆皇帝钓了半天,就是没有一条鱼上钩。这下陪同的扬州盐商着急了,纪晓岚出主意,当即悄悄选了几个水性好的水手带着活鱼潜到水下。举着荷叶,靠荷茎来换气。上面的乾隆鱼杆一落,下面的活龙鱼就被挂上了钩,这下乾隆爷自然是龙心大悦了,盐商也自然得到奖赏。

天啊!这个传说可信吗?犯欺君之罪可是要杀头的哦!

【来自瘦西湖船娘的视频1-大学生船娘】

五亭桥建于1757年,是仿北京北海五龙亭和十七孔桥而建的。
“上建五亭,下列四翼,桥洞正侧凡十有五”,五亭桥的建筑风格既有南方之秀,也有北方之雄。中秋之夜,可感受到“面面清波涵月影,头头空洞过云桡,夜听玉人箫”的绝妙佳境。
我国著名桥梁专家茅以升曾评价:“中国最古老的桥是赵州桥,最壮美的桥是卢沟桥,最具艺术美的桥是五亭桥。”看来,到扬州,不到五亭桥,就是白游了啊。

【巫老师精彩导游词】
瘦西湖在全国园林中独树一帜,五亭桥又是瘦西湖的标志,在全国园林中有一席之地。其最大的特点是阴柔阳刚的完美结合,南秀北雄的有机融和。该桥建于莲花堤上,是清乾隆二十二年(1757)巡盐御史高恒及扬州盐商为迎奉乾隆帝而建,是因为建于莲花堤上,还是因为形状像一朵盛开的莲花,所以它又叫莲花桥。
据说,乾隆南巡到此曾感叹它像琼岛春阴之景,这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。确实,该桥受北海五龙亭的影响很深,五龙亭五亭临水而建,中日龙泽,重檐下方上圆,象征天圆地方;西为涌瑞、浮翠,涌瑞为方形重檐,浮翠为方形单檐;东为澄祥、滋香,澄祥为方形重檐。五亭皆绿琉璃瓦顶,亭与亭之间有石梁相连,婉转若游龙,另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接,珠栏画栋,照耀涟漪。
扬州五亭桥无北海开阔水面,当然无法把五龙亭照搬。但聪明的工匠别出蹊径,将亭、桥结合,形成亭桥,分之为五亭,群聚于一桥,亭与亭之间以短廊相接,形成完整的屋面。桥亭秀,桥基雄,两者如何配置和谐呢?这里关键是如何把桥基建得纤巧,与桥亭比例适当,配置和谐。造桥者把桥身建成拱卷形,由三种不同的卷洞联系,桥孔共有十五个,中心桥孔最大,跨度为7.13米,呈大的半圆形,直贯东西,旁边十二桥孔布置在桥础三面,可通南北,亦呈小的半圆形,桥阶洞则为扇形,可通东西。正面望去,连同倒影,形成五孔,大小不一,形状各殊,这样就在厚重的桥基上,安排了空灵的拱卷,在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞,与桥亭自然就配置和谐了。难怪后人把桥基比成北方威武的勇士,而把桥亭比做南方秀美的少女,这是力与美的结合,壮与秀的和谐。
是清扬州两淮盐运使为了迎接乾隆南巡,特雇请能工巧匠设计建造的。桥的造型秀丽,黄瓦朱柱,配以白色栏杆,亭内彩绘藻井,富丽堂皇。桥下列四翼,正侧有十五个卷洞,彼此相通。每当皓月当空,各洞衔月,金色荡漾,众月争辉,倒挂湖中,不可捉摸。正如清人黄惺庵赞道:“扬州好,高跨五亭桥,面面清波涵月镜,头头空洞过云桡,夜听玉人箫。”唐杜牧诗:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”之句。五亭桥中秋时正侧有十五个卷洞因此有徐凝的《忆扬州》五亭桥,古称“莲花桥”。建造在瘦西湖上,好像湖的一根腰带。因桥上建亭,故又名五亭桥。
如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女,那么五亭桥就是少女身上那条华美的腰带。五亭桥不但是瘦西湖的标志,也是扬州城的象征。
五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭,挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶,亭内绘有天花,亭外挂着风铃。五亭桥的桥墩由 12 大块青石砌成,形成厚重有力的“工”字型桥基。清秀的桥身和沉雄的桥基,两者为什么能配置得如此和谐呢?答案就在桥洞。五亭桥的桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基,桥基在直线配上桥洞的曲线,加上自然流畅的比例,就取得了和谐统一的视觉效果。难怪中国著名桥梁专家茅以升这样评价:中国最古老的桥是赵州桥,最壮美的桥是芦沟桥,最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。
 

 

【来自瘦西湖船娘的视频2-扬州船妹有情调】 

《望江南百调》中提到:扬州好,高跨五亭桥,面面清波涵月影,头头空洞过云桡,夜听玉人萧。如果乘船从桥下穿过,我们可以数出五亭桥一共有着15个桥洞。这15个桥洞,洞洞相连,洞洞相通。《扬州画舫录》中有这样一段记载:“每当清风月满之时,每洞各衔一月。金色荡漾,众月争辉,莫可名状。”说是每到满月之夜,五亭桥下十五个桥洞中每个洞都含着一个月亮。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”如果你能在中秋之夜来到扬州——这个中国月亮城。说不定就能领略到这十五的月亮十六圆的绝妙奇境。
站在五亭桥上向东看,远处的湖光水色就是一副典型的江南山水图景。而桥东面这座四面环水的建筑,叫做凫庄。凫庄建于1921年,因为形状类似浮于水面的野鸭而得名。它的整体建筑紧凑得体,有效地烘托映衬了五亭桥和白塔,成为瘦西湖上不可缺少的一处点缀。
五亭桥,联系了东方独具的刚柔之美,具有独特的历史意义,也是让人们铭记的原因之一。

“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋;二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”这是唐朝诗人杜牧留给我们的千古绝句,千百年来,二十四桥以其清丽俊爽的画面,迷蒙空幻的意境,浪漫悠扬的情调拨动了无数文人墨客的心弦。《扬州鼓吹词》说:“是桥因古之二十四美人吹箫于此,故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥,周围山青水秀,风光旖旎,本是文人欢聚,歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女,一个个姿容媚艳,体态轻盈,曾于月明之夜来此吹箫弄笛,巧遇杜牧,其中一名歌女特地折素花献上,请杜牧赋诗。扬州自古以来就不缺文人墨客的诗歌与艳遇,也唯有这样清新雅致的样貌才最吸引多情的诗人。

标签:华东旅游 扬州旅游 瘦西湖 扬州特产

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